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商業、學業及生活中創意思維12步
8世紀)
⑨道無不明:這是說,有了禮作標準,道沒有不能明白的。
并且,假若“實在”是無時間性的,也沒有任何理由說這歷程后來的部分要比在前的部分體現較高的范疇——除非人當真要采取這樣一種褻瀆不敬的假定:宇宙漸漸在學習黑格爾的哲學。
地方有兩塊紅,就是有兩個特殊的紅。我們之不得不把它們認做是兩個是和位置的相對
圖畫的標題是,“一位法國女保姆的夢”,只有最后一張圖片才顯示出她被小孩的叫聲
杜點點一聽大樂,附和道:“就是,就是!道士叔叔就是動物園里的猩猩!”說著學著到詩的樣子拱手作揖、抓耳撓腮,還故意問,“小種蝶,是不是這個樣子?”
從一種偉大的建設性事業的成功中獲得的滿足,是生活能夠提供的最大快樂,雖然不幸的是,在它的最高的形式上,它只為那些才華超群的人所獨有。在一項非常重要的工作中,一個人所獲得的成就感是誰也剝奪不了的幸福,除非這項工作最終被證明是低劣的。這類幸福具有多種不同的形式。一個人依靠灌溉規劃而使荒地長出綠草,他這時獲得的快樂便是最明確的一種。創建一個組織也許是件極為重要的工作,在混亂中確立起秩序的工作的也不例外。少數政治家就為此奉獻了畢生的精力。在當代,列寧便是一個典型的榜樣。常見的例子是科學家和藝術家。莎士比亞對自己的詩曾作過這樣的評價:“只要人們還活著,眼睛還能看,這詩便不會死去。”這種想法當然會使他在不幸中感到寬慰和滿足。在他的十四行詩里,莎士比亞強調說,對朋友的思念使他和生活重歸于好;但我不得不懷疑,比起那位朋友本身來,這些寫給朋友的十四行詩,在促成他與生活和好這一點上,可能更為重要。大藝術家和大科學家做的工作本身就使人愉快,因而當他們進行這種勞動時,他們便能獲得可敬者的敬重,它給予他們最基本的權力。他們是有充分的根據標榜自己的出類拔草的。人們會以為,這種種因素結合起來一定足以使任何人都幸福,然而事實并非如此,例如,米開朗基羅在內心里并不是一個幸福的人,他聲稱(我敢肯定這不是真誠的)如果不是非得還清那些窮親戚們的債不可,他絕不會費什么心思去創作藝術品的。創作偉大藝術作品的力量往往――雖然并不總是――與氣質上的抑郁聯系在一起,這種抑郁是如此之強烈,要是藝術家不能從其工作中獲得快樂的話,他一定會被逼上自殺的道路。因而我們不能說,最偉大的作品能使人幸福;我們只能說,它能減輕人的不幸。然而,科學家比藝術家氣質上的抑郁要少得多,而且大體上說,那些在科學上作出重大發現的人往往是幸福的,他們的幸福的最初本原就是工作。
⑥歇:消失。渴:水涸。以:而。蹶:敗。
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